أبشري يا أمتي زال الغثاء

 
أبشري يا أمتي زال الغُثاءُ
وصفا من كدر الأوهام ماءُ
كشفت أوراقها مؤتمرات
لم يعد يحجبها عنّا غطاءُ
وانجلى عنّا غبار كان يُخفي
من تنادوا وتمادوا وأساءوا
وبدت منها وجوه بائسات
وجراح نازفات ودماءُ
خبِّرينا عن ضحاياكِ وبوحي
يا زوايا الدار فالبوح شِفاءُ
ولماذا التحفوا بالصمت لمّا
واجهوا اللص وبالخُسران باءوا
لا تخافي من أباطيل رجال
ذهبوا بالظلم في الدنيا وجاءوا
لا تخافي من رؤوس عظّموها
وهي من معنى المروئاتِ خواءُ
يا رجالاً شربوا الليل فلمّا
أظلمت أعماقهم ساءت وساءوا
كيف نرقى سُلّم المجد إذا لم
يردع الجاهل منّا العُقلاءُ
يا دُهاة القوم مهلاً كم رجال
زادهم بُعداً عن الحق الدهاءُ
أمة الإسلام لا يدفع عنها
صولة الكفار رقص وغناءُ
وبيانات لها لفظ غريب
ومعانٍ ديننا منها براءُ
وفضائيات وهمٍ وانحِراف
يشتكي من سوء ما فيها الفضاءُ
شُبهات شهوات ورجال
يشربون الوهم صِرفاً ونساءُ
أمة الإسلام لا يدفع عنها
صولة الباغين إلاّ الشُهداءُ

...

رائعة المنشد : موسى العميرة | أبو علي
للتحميل :
أبشري يا أمتي

...

وقتا ممتعا

 

الاحتفال بالمولد النبوي | تعظيم ، أم لهو ، أم تشبه ؟!

تأصيلاتٌ قيِّمة في الردِّ على بدعة الاحتفال بالمولد النَّبويّ
الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

السؤال :

المستمع وصلتنا من م. ع. ص. من جمهورية مصر العربية يقول: ما حكم الشرع في نظركم في أعياد الميلاد والاحتفال بذكرى المولد للرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأنها تنتشر عندنا بكثرة؟ أفيدونا بارك الله فيكم.

الجواب :
نظرنا في هذه المسألة أن نقول:
إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولٌ إلى الخلق أجمعين، وأنَّه يجبُ على جميع الخلق أنْ يؤمنوا به ويتبِّعوه، وأنَّه يجب علينا مع ذلك أن نحبُّه أعظم من محبتنا لأنفسِنا ووالدِينا وأولادِنا؛ لأنَّه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونرى أنَّ مِن تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وعلامة محبَّته أنْ لا نتقدَّم بين يديه بأمرٍ لم يشْرَعه لنا؛ لأنَّ ذلك مِنَ التقدُّمِ عليه، وقد قال الله -تعالى-: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ﴾ [الحجرات: 1-2]

وإقامة عيد لميلاد النبي صلى الله عليه وسلم لا تخلو من أحوال ثلاثة:

u إمَّا أنْ يفعلها الإنسان حبًا وتعظيمًا للنبي صلى الله عليه وسلم.
v وإمَّا أنْ يفعلها لَهوًا ولَعِبًا.
w وإمَّا أنْ يفعلها مشابهةً للنَّصارى الذين يحتفلون بميلادِ عيسى بن مريم -عليه الصلاة والسلام-.

فعلى الأول إذا كان يفعلها حُبًا وتعظيمًا للرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإنَّها في هذه الحال تكون دينًا وعبادة؛ لأنَّ محبَّة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه من الدين؛ قال الله -تعالى-: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً﴾ [الفتح: 7-8]
وإذا كان ذلك من الدِّين؛ فإنَّه لا يمكن لنا ولا يسوغ لنا أنْ نُشرِّع في دين النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس منه.

إذ أنَّ ذلك –أي: شرعنا في دين النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس منه- يستلزم أحد أمرين باطلين:
فإمَّا أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعلم بأنَّ هذا من شريعته، وحينئذٍ يكون جاهلاً بالشَّرع الذي كُلِّف بتبليغه، ويكون من بعده ممن أقاموا هذه الاحتفالات أعلم بدين الله من رسوله، وهذا أمرٌ لا يمكن أن يتفوَّه به عاقل فضلاً عن مؤمن!
وإمَّا أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قد عَلِم، وأنَّ هذا أمرٌ مشروع؛ ولكنَّه كتَم ذلك عن أمتِهِ، وهذا أقبح من الأول! إذا أنَّه يستلزِمُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قد كتم بعض ما أنزل الله عليه وأخفاه عن الأمة، وهذا من الخيانة العظيمة وحاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتمَ شيئًا مما أنزل الله عليه.
قالت عائشة -رضي الله عنها-: "لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتمًا شيئًا مما أنزل الله عليه؛ لكتم قول الله تعالى: ﴿وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاه﴾. [الأحزاب: 37].
وبهذا بَطُلَت إقامة الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من أجل محبته وتعظيمه.

وأمَّا الأمر الثَّاني: وهو أن تكون إقامة هذه الاحتفالات على سبيل اللَّهو واللعب؛ فمن المعلوم أنَّه من أقبح الأشياء أنْ يفعل فعلٌ يَظهر منه إرادة تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم؛ وهو للعب واللهو؛ فإنَّ هذا نوع من السُّخرية والاستهزاء. وإذا كان لهوًا ولَعِبًا فكيف يُتخَذ دينًا يُعظَّم به النبي صلى الله عليه وسلم؟!
وأمَّا الأمر الثالث: وهو أنْ يُتخَذ ذلك مضاهاةً للنَّصارى في احتفالاتهم بميلاد عيسى بن مريم -عليه الصلاة والسلام- فإنْ تشبَّهنا بالنَّصارى في أمر كهذا يكون حرامًا؛ لأنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن تشبَّهَ بِقومٍ فَهوَ مِنهُم)).

ثمَّ نقــولُ: إنَّ هذا الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلْهُ الصحابة -رضي الله عنهم-، ولا التَّابعون لهم بإحسان، ولا تابعو التابعين؛ وإنَّما حَدَثَ في القرن الرابع الهجري؛ فأين سلف الأمة عن هذا الأمر الذي يراه فاعلوه من دين الله؟!
هل هم أقل محبة وتعظيمًا لرسول الله؟!
أم هل هم أجهل منَّا بما يجبُ للنَّبي صلى الله عليه وسلم من التعظيم والحقوق؟!
أم ماذا؟!
إنَّ أيَّ إنسانٍ يُقيِمُ هذا الاحتفال يزعم أنَّه مُعظِّم للنبي صلى الله عليه وسلم؛ فقد ادعى لنفسه أنَّه أشد تعظيمًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقوى محبة من الصحابة، والتابعين، وتابعيهم بإحسان!
ولا ريب أنَّ محبَّة النَّبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه؛ إنما يكون بإتباع سنته صلى الله عليه وسلم؛ لأن اتباع سنته أقوى علامة تدل على أنَّ الإنسان يحبُّ النبي صلى الله عليه وسلم ويعظِّمه.
أمَّا التقدُّم بين يديه، وإحداث شيء في دينه لم يَشرعه؛ فإنَّ هذا لا يدلُّ على كمال محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمه.

قد يقول قائلٌ: نحن لا نقيمه إلا من باب الذكرى فقط.
فنقول: يا سبحان الله! تكون لكم الذكرى في شيء لم يَشرعُهُ النبي عليه الصلاة والسلام، ولم يفعله الصحابة -رضي الله عنهم- مع أنَّ لديكم من الذِّكرى ما هو قائمٌ ثابت بإجماع المسلمين وأعظم من هذا وأدوم.
فكل المسلمين يقولون -في الآذان الصلوات الخمس-: أشهدُ أنْ لاَ إله إلاَّ الله، وأشهدُ أنَّ محمدًا رسول الله.
وكل المسلمين يقولون في صلاتهم: أشهدُ أنْ لاَ إله إلاَّ الله، وأشهدُ أنَّ محمدًا رسول الله.
وكل المسلمين يقولون عند الفراغ من الوضوء: أشهدُ أنْ لاَ إله إلاَّ الله، وأشهدُ أنَّ محمدًا رسول الله.
بل إنَّ ذكرى النبي صلى الله عليه وسلم تكون في كل عبادة يفعلها المرء؛ لأنَّ العبادة من شرطها: الإخلاص، والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
فإذا كان الإنسان مستحضرًا ذلك عند فعل العبادة؛ فلا بد أن يستحضر أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم إمامه في هذا الفعل. وهذا تذكر.

وعلى كلِّ حال فإنَّ فيما شَرَعهُ الله ورسوله من علامات المحبة والتعظيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم كفاية عما أحدثه الناس في دينه مما لم يشْرَعه الله ولا رسوله.
ونسأل الله -سبحانه وتعالى- أن يوفِّق الجميع لما فيه الخير، على أنَّ هذه الاحتفالات -فيما نسمع- يكون فيها من الغلو والإطراء ما قد يخرج الإنسان من الدِّين، ويكون فيها من الاختلاط بين الرجال والنساء ما تخشى منه الفتنة والفساد .

والله المسئول أن يهيئ للأمة الإسلامية من أمرها رشدًا، وأن يوفقها لما فيه صلاح دينها وديناها وعزتها وكرامتها، إنَّه جوادٌ كرِيم .

.....

فتاوى: (نورٌ على الدَّربِ)
الرابط
..........

المصدر / الانتقاء من درر فتاوى العلماء
.....

 

أسأل المولى سبحانه أن يجنبنا وإياكم البدع والمحدثات ، وأن يحفظ علينا ديننا ..
ويكرمنا بورود حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم .. إنه سميع مجيب .

| إكسير الحرف |

الإكسير .. و  .. الحرف

أيٌّ منهما يمنح الآخر أسطورة البقاء ؟!

حقيقةً .. لا أؤمن بالأساطير !

كل ما أنا موقنة به :

أنه كلما اتصلت حروفك بالسماء ..

 كلما غدا بقاءها حكاية تنسي الواهمين أساطير عدم الفناء !

| بشريات أزهرت |

كثيرةٌ هي البشائر التي من شأنها أن تصنع لي صباحا خاصا بي ..

صباحا يملئني أملا أستطيع التصدير منه لكل يائس ..

صباحا أستنسخ منه مساء يشبهه ..

ومساء لن أراقب نجومه فحسب ..

بل سأحرص أن أجعل منه هو الآخر ميلادا لفجر لا تعقبه حُلْكَة ..

ومنطلقا لربيع سرمدي ينسينا قسوة الشتاء !

| لغة التفاؤل |

متفائلة بما يكفي أن يجعلني أرى الكون لا يتسع إلا للأخيار ..

وبما يكفيني لملئ مخزون صبر فأرقب حصادكم سنين أُخَر

بذات الشوق الذي أتابعكم به ..

وبالقدر الذي يجعلني أتنازل عن مكعبات السكر

لأرتشف قهوتي دونها وكأنما صنعت من سكر خالص !

ღ حكايا القلوب ღ

صباحكمـ | طاعة

مساءكمـ | رضا

""

يقول ابن القيم _ رحمه الله _ :

في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ..

وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به ..

وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته ..

وفيه قلق لا يسكنه إلا الفرار إليه .

...

_ انقر على التصميم لرؤيته بالحجم الأصلي _

...

كلمة | القلب | أستطيع أن أعتبرها مجازا ثاني مخطوطاتي ..

الجديد في الأمر أني لم أستخدم في كتابتها أداة " الباث " وإنما أداتي " الفرشاة والممحاة " :)

...

هنا قراءتي الخاصة للتصميم :

_ انقر على التصميم لرؤيته بالحجم الأصلي _

...

 بتأثيرات فلاشية :

استمتع بالنشيد بتمرير الماوس على العمل ..

[HTML]

[/HTML]

...  

لأرواحكمـ | 

| بَعْثرة |

| رَسَائِلُ خَااااصَّة |

في كل يوم ..

أبعث إليكم برسائل خاصة جدااااا ..

أُضَمِّنُها كل ما أحبكم لأجله ..

وجميع ما أخشاه عليكم ..

لا يعلم عنها أحد ..

ولم أودعها صندوق بريد ..

أبعثها لكم دائما من هناك ..

حيث مكان لا يشبهه إلا شموخكم !

...

| أُمَّتِي |

قرأتكِ وجعا ..

وكتبتكِ همّا ..

وكلِّي أمل أن أنتشي بكِ عمّا قريب .. 

نصرا ..

       نصرااا ..

             نصرااا ..

♥ ♥ دَعِيْنِي أَلْثُمُ الجَنَّاتِ ♥ ♥

"
رَجَاءُ مُحِبّ /؛

دَعِيْنِي أَلْثُمُ الجَنَّاتِ ...
تَسْكُنُ تَحْتَ أقْدَامِكْ !

/؛

انقر على الصورة لرؤيتها بالحجم الأصلي 

/؛

"
بَوْحٌ صَادِق /؛

قُرْبُكِ جَنَّتِي أُمّاااااااهُـ
بُعْدُكِ كَانَ لِيْ رِقّا !

؛

أولى خطواتي في عالَم الخط الحُرّ

أطيب المنى /